Joseph M. Graham
Io guardavo nelle visioni notturne ed ecco sulle nubi del cielo venire uno simile a un Figlio dell’uomo; egli giunse fino all’Antico di giorni e fu fatto avvicinare a lui. A lui fu dato dominio, gloria e regno, perché tutti i popoli, nazioni e lingue lo servissero; il suo dominio è un dominio eterno che non passerà, e il suo regno è un regno che non sarà mai distrutto (Daniele 7:13-14)
Ancora una volta ci incontriamo nelle splendide valli della catena montuosa delle Cascade. In questo periodo dell’anno, quando ci riuniamo, tutto nel Pacifico nord-occidentale è vibrante di vita. Il fiume White River sgorga impetuoso, alimentato ininterrottamente dal Monte David.
Ogni mattina ci sveglieremo con una vista mozzafiato del Crook Mountain, prima di riunirci attorno a un tavolo con amici e familiari per un fine settimana di studio e formazione sul vasto dominio del nostro Re Salvatore.
Il Simposio sulla Ricostruzione Cristiana del 2019 riunisce alcuni volti familiari e accoglie anche molti nuovi partecipanti.
Diamo il bentornato a Mark Rushdoony, che ha dato un prezioso contributo lo scorso anno, e siamo lieti di ospitare anche Martin Selbrede come relatore principale.
Il tema centrale del simposio di quest’anno è l’importanza fondamentale della legge biblica nella Ricostruzione Cristiana e in particolare nel contesto cristiano.
Il fondamento dell’etica cristiana
La legge biblica riveste un’importanza fondamentale nella nostra società odierna. Siamo alla deriva in un mare di problemi e di pseudo-simpatizzanti che offrono le loro versioni di soluzioni compassionevoli. la Legge di Dio offre più che mai la panacea ai mali delle nostre anime e della nostra società.
Abbiamo di nuovo bisogno della dichiarazione soprannaturale proveniente dalla montagna, dell’espressione della volontà divina e del metro di giudizio del bene e del male. Le creature del Creatore si sforzano invano di trovare soluzioni ai mali del loro mondo macchiato dal peccato. Solo attraverso il santo metro possiamo giudicarci rettamente e guidare le nostre vite seguendo la stella indicata dalle Leggi di Dio.
La Legge è Vita
Quando le nostre vite sono sprofondate nella trasandatezza, come possiamo trovare una guida più sicura di quella offerta dal Signore?
Essa è “la regola più perfetta… di ogni giustizia, che per ottime ragioni deve essere chiamata la volontà eterna del Signore… il vero modello… di una vita giusta e santa, e persino l’immagine più perfetta della giustizia stessa” (Hesselink, Primo Catechismo di Calvino, 76).
Come afferma il Catechismo Maggiore di Westminster:
È “la regola di obbedienza per tutta l’umanità, perché è l’infallibile dichiarazione della volontà di Dio all’uomo, che vincola e obbliga ciascuno a una conformità e a un’obbedienza personali, perfette e perpetue” (WCM, D. 92, 93).
La Legge e la Grazia
La legge è uno dei doni più perfetti del Signore al suo popolo.
Senza di essa, vivremmo perennemente nelle tenebre morali. I comandamenti sono lo scopo della grazia di Dio nei cuori e nelle vite del suo popolo. La grazia del nostro Signore, in Cristo, ci libera dalla schiavitù del peccato e della corruzione, conducendoci all’obbedienza alla legge:
Ora dunque non vi è alcuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesú, i quali non camminano secondo la carne ma secondo lo Spirito, perché la legge dello Spirito della vita in Cristo Gesú mi ha liberato dalla legge del peccato e della morte. Infatti ciò che era impossibile alla legge, in quanto era senza forza a motivo della carne, Dio, mandando il proprio Figlio in carne simile a quella del peccato e a motivo del peccato, ha condannato il peccato nella carne, affinche la giustizia della legge si adempia in noi che non camminiamo secondo la carne, ma secondo lo Spirito. (Romani 8:1-4)
La condanna della legge è stata rimossa PER SEMPRE per coloro che sono in Cristo Gesù. Amen. Perché sono stati liberati dal potere schiavizzante del peccato e della morte, mediante la potenza dello Spirito Santo, essendo stati risuscitati dalla morte spirituale e dalla schiavitù della carne a una nuova vita in Cristo. La Legge di Dio non avrebbe mai potuto salvare nessuno, né perdonare i peccati commessi contro di essa, ma Dio poteva salvarli e perdonarli grazie al sacrificio espiatorio del suo Figlio incarnato, che ha preso su di Sé la loro condanna al loro posto e per loro conto.
E Dio ha fatto TUTTO questo per noi, con l’obiettivo che “la legge si compisse in noi”, nella nostra vita, nelle nostre case, nei nostri cuori, pervasi dalla potenza del suo Spirito, non in noi stessi. Lo scopo, quindi, dell’opera rigeneratrice e redentrice di Dio nel Suo Figlio, per mezzo del suo Spirito, era che noi, suoi eletti, potessimo vivere vite rette davanti a Lui, in obbedienza alla sua Legge con tutto il cuore.
Non possiamo credere, nemmeno per un istante, che la Legge di Dio non debba avere un posto di estrema importanza nei nostri cuori, poiché il sangue del nostro Salvatore è stato versato per ristabilire la nostra relazione con Dio Padre e con la sua Legge.
L’apostolo Giovanni, pienamente consapevole dell’importanza della Legge di Dio nella nostra vita, dell’estrema intimità che dobbiamo avere con Dio, nell’amare Dio, nell’avere fede in Dio, nell’opera dello Spirito interiore e nel dimorare in Cristo, afferma che tutto ciò è strettamente connesso alla Legge di Dio. Egli dice persino:
Chi osserva i suoi comandamenti dimora in lui, ed egli in lui.
Questa dimora interiore è impossibile senza la santa riverenza e la fedeltà ai termini del nostro Creatore dell’alleanza.
I principi della Legge
Durante questo simposio, sarà fondamentale tenere a mente i seguenti principi mentre iniziamo a districare l’arazzo che ci è stato tramandato. Questi principi ci sono stati trasmessi dai grandi riformatori, che hanno esposto la Legge di Dio affinché potessimo interpretarla correttamente.
1. La Legge di Dio è perfetta.
Salmo 19:7 ci mostra che la Legge di Dio è completa, esaustiva, autorevole e vincolante per tutti.
2. La Legge di Dio è spirituale.
Romani 7:14a: Sappiamo infatti che la legge è spirituale. La legge governa l’intelletto, la volontà, i desideri, le convinzioni, le premesse, le priorità e tutte le altre facoltà dell’anima. La legge si occupa certamente del comportamento e delle espressioni, ma la sua preoccupazione primaria è la conformità del cuore.
3. La Legge di Dio è una.
Fate dunque morire le vostre membra che sono sulla terra: fornicazione, impurità, passioni, desideri cattivi e avidità, che è idolatria (Colossesi 3:5).
Tutti i comandamenti di Dio hanno al centro (Amos 8:5; Proverbi 1:19; 1 Timoteo 6:10). Sia l’Antico che il Nuovo Testamento, come cuore dei comandamenti di Dio, proibiscono ogni forma di idolatria e comandano l’adorazione e il servizio amorevole al Dio Trino.
4. La Legge di Dio è duplice.
Chi rubava non rubi piú, ma piuttosto si affatichi facendo qualche buona opera con le proprie mani, affinché abbia qualcosa da dare a chi è nel bisogno (Efesini 4:28).
Laddove ci viene comandato un dovere specifico, il peccato opposto è implicitamente proibito; e laddove un peccato specifico è espressamente proibito, il dovere opposto è implicitamente richiesto. Matteo 15:4-6 mostra Cristo che rimprovera i farisei per aver cercato di manipolare la Legge di Dio. Sottolinea che i genitori non sono onorati solo perché non vengono maledetti. Non sono onorati quando non vengono accuditi nella vecchiaia e nella malattia. Paolo, in Efesini 4:28, insegna che non solo dobbiamo astenerci dal rubare, ma dobbiamo anche compiere con le nostre mani ciò che è buono.
5. La Legge di Dio è sempre applicabile.
E quale grande nazione ha statuti e decreti giusti come tutta questa legge che oggi vi metto davanti? Solo bada bene a te stesso e veglia diligentemente sull’anima tua, per non dimenticare le cose che i tuoi occhi hanno visto, e perché non si allontanino dal tuo cuore per tutti i giorni della tu vita. Ma insegnali ai tuoi figli e ai figli dei tuoi figli (Deuteronomio 4:8,9).
Quando il Signore emana un comando, dobbiamo presumere che il comando sia in vigore finché Dio non dice il contrario. L’uomo non può cercare di annullare nulla di ciò che il Signore ha comandato. Ciò che è proibito non deve mai essere fatto, e ciò che è comandato deve sempre essere nostro dovere (a meno che Egli non vi ponga fine, come fece con i rituali cerimoniali dell’Antico Testamento). Il trascorrere del tempo non rende il peccato lecito. L’effetto di un comandamento non dipende dalla situazione, come se qualsiasi situazione fosse al di fuori della Legge di Dio. La Legge non passerà mai (Matteo 5:18).
6. La Legge di Dio è onnicomprensiva.
E abbiate compassione degli uni usando discernimento. ma salvate gli altri con timore, strappandoli dal fuoco, ODIANDO PERFINO LA VESTA CONTAMINATA DALLA CARNE (Giuda 22-23).
Per ogni particolare peccato proibito o dovere comandato, sono incluse tutte le cause, i mezzi, le occasioni, le apparenze e le provocazioni. L’astensione da ogni forma di male (1 Tessalonicesi 5:22) è la corretta applicazione della Legge di Dio. Ad esempio, non solo l’omicidio è proibito nel sesto comandamento, ma anche ogni ira, maledizione e insulto provocatorio che conduca all’omicidio.
7. La Legge di Dio ci obbliga a osservarla.
Ma il settimo giorno è sabato, sacro all’Eterno, il tuo DIO; non farai in esso alcun lavoro, né tu, né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo servo, né la tua serva, né il tuo bestiame, né il forestiero che é dentro alle tue porte (Esodo 20:10)
Il popolo di Dio è obbligato, secondo il proprio ruolo nella vita, la propria vocazione, i propri doni e la propria influenza, a lavorare per l’instaurazione della Legge di Dio in questo mondo, affinché essa sia rispettata e obbedita da tutte le persone e da tutte le istituzioni umane.
Se sei un padre, devi imporre l’obbedienza alla Legge di Dio nella tua casa.
Se sei un imprenditore, devi imporre l’obbedienza alla Legge di Dio nella tua attività.
Dobbiamo fare tutto ciò che è in nostro potere per far sì che i nostri vicini, le nostre comunità e le nostre nazioni obbediscano e facciano rispettare la Legge di Dio.
8. La Legge di Dio ci obbliga ad essere d’aiuto e a separarci dal male.
E non partecipate alle opere infruttuose delle tenebre, ma piuttosto riprovatele (Efesini 5:11).
Dobbiamo aiutare gli altri ad applicare la Legge di Dio alle questioni quotidiane e guardarci dall’essere influenzati dalla partecipazione a stili di vita malvagi.
9) La Legge di Dio si compie per mezzo dell’amore.
“Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta l’anima tua e con tutta la tua mente”. Questo è il primo e il gran comandamento. E il secondo, simile a questo, è: “ama il tuo prossimo come te stesso”. Da questi due comandamenti dipendono tutta la legge e i profeti (Matteo 22:36-40).
Quando Romani 13:10 dice che l’amore è il compimento della legge, non significa che l’amore abbia soppiantato la Legge di Dio, diventando così la nostra Legge. Piuttosto, significa che noi, come cristiani, ameremo fare ciò che dobbiamo fare, ovvero ciò che la Legge di Dio ci richiede. L’obbedienza alla Legge di Dio sarà radicata nell’amore per Dio e nell’amore per il prossimo.
Preghiamo che questo simposio sia di vostro gradimento, così come per coloro che leggeranno questo libro negli anni a venire, e che possa essere potentemente utilizzato per l’espansione del dominio e del regno del Regno del Signore.
Joseph M. Graham
Reconstruction Life
Joseph.Matthew.Graham@gmail.com
